2. 25610516 คอร์สปะติจะสะหมุบบาด ปฏิจจสมุปบาท

 

ตอนที่ 1. เปิดคอร์ส

ตอนที่ 2. ปฏิจจสมุปบาท

ตอนที่ 3. เวทนา ในปฏิจจสมุปบาท

ตอนที่ 4. เหงื่อไหล ไม่ต้องเก่งก็ได้

ตอนที่ 5.

ตอนที่ 6.

ตอนที่ 7.

ตอนที่ 8.

ตอนที่ 9.

ตอนที่ 10.

ตอนที่ 11.

ตอนที่ 12.

ตอนที่ 13.

ตอนที่ 14.

ตอนที่ 15.

ตอนที่ 16.

ตอนที่ 17.

ตอนที่ 18.

ทำความเข้าใจปฏิจจสมุปบาท | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง

 

 

ศึกษาพระอภิธรรม ปฉ.8 ปฏิจจสมุปบาท (อ.อาณัติชัย) 1/24

โหลดเอกสารประกอบการศึกษา

สื่อการเรียน

ปฉ.8 ปฏิจจสมุปบาท (อ.อาณัติชัย) 2/24

• อนิยตโพธิสัตว์ และ นิยตโพธิสัตว์
• สมัยพระพุทธเจ้าพระนามว่า พระทีปังกรพุทธเจ้า ทรงพยากรณ์ สุเมธดาบส ว่าอีก 4 อสงไขย แสนกัปป์ จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า พระนามว่า พระโคตมพุทธเจ้า เป็นองค์ที่ 25 นับจากพระทีปังกรพุทธเจ้า และเป็นพระพุทธเจ้าองค์ที่ 4 ใน ภัทรกัปป์นี้
• ธรรมสโมธาน ๘ ประการ
• พระพุทธภูมิธรรมอันยิ่งใหญ่ ๔ ประการ
• จะไม่ไปบังเกิดในภพภูมิที่อาภัพ ๑๘ ประการ
• บำเพ็ญบารมี 30 ทัศ
• วิชชา 3
• พุทธวิปัสสนา
• ยมกปาฏิหาริย์
• พระอภิธรรม
• พระสุตตันตระ
• พระวินัย
• อชปาลนิโครธ
• มุจลินท์
• ราชายตนะ
• พระปริวิตกของพระโพธิสัตว์ทุก ๆ พระองค์ ก่อนที่จะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า
• การจะดับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ต้องดับที่เหตุ ไม่ใช่ดับที่ผล จึงต้องค้นหาเหตุของผล แล้วไปดับที่เหตุ ผลจึงจะดับลงได้
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ ชราและมรณะจึงมี (ชราและมรณะมีเพราะมีอะไรเป็นปัจจัย)
• เราได้พิจารณาโดยแยบคาย รู้ได้ด้วยปัญญาของตนว่า เพราะชาติมีอยู่ ชราและมรณะจึงมี ชราและมรณะย่อมมี เพราะมีชาติเป็นปัจจัย
• ทุกอย่างที่เกิด ย่อมไม่พ้นความตายทั้งนั้น
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ ชาติจึงมี , ชาติย่อมมี เพราะมีอะไรเป็นปัจจัย
• ชาติย่อมมี เพราะมีการกระทำกรรมเป็นปัจจัย
• ทั้งกุศลกรรม และ อกุศลกรรม
• ถ้าไม่ดับ กุศลกรรมและอกุศลกรรม ให้เป็นกิริยาแล้ว ภพชาติย่อมเดินแน่
• กุศลที่ท่านทำในวันนี้ยังเป็นกุศลที่มีอวิชชาเป็นตัวหนุนอยู่หรือไม่
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ ภว (ภพ) จึงมี
• เพราะอุปาทานมีอยู่ กัมมภวะ (ภพ) จึงมี
• สัตว์ทั้งหลายเมื่อเกิดมาแล้วย่อมยึดรูปนามว่าเป็นตัวเป็นตน
• ยึดรูปเป็นเรา ยึดเวทนาเป็นเรา เราเป็นส่วนหนึ่งของเวทนา เราเสวยเวทนา เวทนาอยู่ในตัวเรา เรากำลังมีเวทนาอันเป็นสุข ทุกข์ อุเบกขา
• เรากำลังยึดมั่นในรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, วิญญาณ
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ อุปาทาน จึงมี
• เพราะตัณหามีอยู่ อุปาทานจึงมี
• สัตว์ทั้งหลายย่อมกระเพื่อมหวั่นไหวในอารมณ์ภายนอกเสมอ ฝักใฝ่ในอารมณ์ที่ตนพอใจ ผลักใสอารมณ์ที่ไม่ปรารถนา
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ ตัณหาจึงมี
• เพราะเวทนามีอยู่ ตัณหาจึงมี
• ติดสุขเวทนา เกลียดทุกขเวทนา
• ตราบใดมีสุข ตราบนั้นต้องรับสภาพทุกข์ 
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ เวทนาจึงมี
• เพราะมีผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี
• กระทบแรง หวั่นไหวมาก กระทบน้อย หวั่นไหวกระเพื่อมน้อย
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ ผัสสะจึงมี
• เพราะมีอายตนะมีอยู่ ผัสสะจึงมี
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ อายตนะ จึงมี
• เพราะมีนามรูป
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ นามรูปจึงมี
• เพราะมีวิญญาณ จิตรู้อารมณ์
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ วิญญาณ จึงมี
• เพราะมีสังขารเป็นปัจจัย
• เพราะอะไรหนอมีอยู่ สังขารจึงมี
• เพราะมีอวิชชาเป็นปัจจัย

บันทึกความเข้าใจในการศึกษาธรรม วันศุกร์ที่ 10 มกราคม 2563

• การศึกษาและปฏิบัติธรรมช่วงหลายสิบปีที่ผ่านมา
• บางครั้งเหมือนจะก้าวหน้า
• บางครั้งเหมือนว่าจะถอยหลัง
• บังคับบัญชาไม่ได้สักอย่าง แม้แต่กายและใจนี้
• แต่ก็พอจะเข้าใจความเป็นจริงบางอย่างที่เคยเข้าใจผิด ๆ มาโดยตลอด
• ตอนนี้ยังไม่ต้องพูดหรือเขียนอะไรมากมาย เดี๋ยวจะยิ่งฟุ้งซ่านไปกันใหญ่
• สรุปสั้น ๆ ถึงกิจวัตรประจำวันที่ปฏิบัติได้เป็นนิสัย
• สาธยายธรรมะ จากพระโอษฐ์ฯ เรื่องปฏิจจสมุปบาท ทั้ง 3 แบบ อย่างสม่ำเสมอให้คล่องปากขึ้นใจ
• ภาษาบาลี
• ภาษาไทย
• ภาษาบาลี แปลเป็นภาษาไทย
• กราบไหว้พระรัตนตรัย ด้วยจิตสำนึกคุณอย่างแท้จริง
• พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
• พระธรรม คำสอนที่ตถาคตประกาศไว้แล้วด้วยดี
• พระสงฆ์สาวกที่ปฏิบัติตรงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว
• อย่าเพิ่งสบประมาทกันเลยว่า ศึกษาธรรมมาก็ตั้งหลายสิบปี ได้แค่นี้เองเหรอ...
• ยอมรับว่าถึงจะมีประสบการณ์มานาน แต่มักจะเป็นประสบการณ์ผิด ๆ เดินหลงทางอยู่หลายปี เดินถอยหลังเข้าคลองก็หลายครั้ง เชื่อคนง่าย หลงงมงาย ไม่มีปัญญาพิจารณาไตร่ตรองให้เห็นตามความเป็นจริง จึงหลงเวียนวนอยู่ในวัฏสงสารมานานแสนนาน มิรู้จะออกมาได้เมื่อไร หลงยึดติดในตัวตน ตัวกู ของกู มีเรา มีเขา ยังก่อภพน้อย ภพใหญ่ ไม่สิ้นสุด
• แต่ยังมีลมหายใจอยู่ ก็มีโอกาส ที่จะฝึกฝนเรียนรู้ ทำความเข้าใจความจริง ทีละน้อย ทีละน้อย จนกระทั่งเกิดปัญญา หรือ ยอมรับความเป็นจริงนั้นได้ ก็จะเกิดความเบื่อหน่ายคลายความอยาก คลายความยึดมั่นถือมั่นในตัวในตน ปล่อยวางทุกข์ลงได้
• สิ่งที่จะฝึกให้เป็นนิสัย เรื่องต่อไปคือ
• นั่งสมาธิ 30 นาที
• เดินจงกรม 30 นาที
• ใคร่ครวญธรรม, ฟังธรรม 30 นาที

การเรียนปฏิจจสมุปบาท เรียก “กังขาวิตรณวิสุทธิ”

                             การเรียนปฏิจจสมุปบาท เรียก “กังขาวิตรณวิสุทธิ”

               หายกังขา หายสงสัย ระหว่างที่ทบทวนอย่างนี้ มันก็จะมีเหตุผลเห็นไหม มีศรัทธา มีโยนิโสมนสิการ มีสติขึ้นมา ใครที่พิจารณาดูอย่างนี้ ดูเข้าไปในใจสิว่าพอมันมีโยนิโสมนสิการมันมีสติไหม ที่มีโยนิโสได้เพราะมีเหตุผลไหม มีศรัทธาที่มีเหตุผลได้เพราะได้สดับพระสัทธรรมเรื่องปฏิจจสมุปบาทใช่ไหมว่าอะไรมี อะไรถึงมี สิ่งนี้มี สิ่งนี้ถึงมี อย่างนี้

                ปฏิจจสมุปบาท  พูดเรื่องไม่มีตัวตน อย่างนี้  จริง ๆ พูดเรื่องไม่มีตัวตนเป็นสิ่งที่ถูกต้อง ตามคำตรัสของพุทธองค์อยู่แล้วนะว่า “สัพเพ ธัมมา อนัตตา” ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา คืออาศัยกันเกิดขึ้น ไม่ได้มีตัวตนด้วยตนเองใช่ไหม

                ในปฏิจจสมุปบาท  ภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ ชาติเป็นปัจจัยให้เกิดทุกข์ คำว่า “ทุกข์” ไม่ได้หมายถึงทุกขเวทนานะ หมายถึง “ทุกขลักษณะ” มันคงที่อยู่ไม่ได้เกิดจากเหตุปัจจัยแล้วก็เป็นปัจจัยให้ปัจจัยอื่น และมีความแปรปรวนไป เมื่อทุกข์ทำให้เกิดศรัทธา ไม่ได้แปลว่าอกหักแล้วมีศรัทธาก็เลยเข้าวัด หรือเจ็บปวด เจ็บไข้ได้ป่วยก็เลยมีศรัทธาก็เลยเข้าวัด ไม่ใช่หรอก ทุกข์มันทำให้เกิดศรัทธาคือเห็นความไม่คงที่ เห็นสิ่งที่เกิดจากเหตุปัจจัยแล้วเป็นปัจจัยให้ปัจจัยอื่นอย่างนี้

🙏🙏🙏
จากพระธรรมเทศนาหลวงพ่ออำนาจ โอภาโส
รับฟังฉบับเต็มได้ที่: https://youtu.be/ZNYlA0x0v6s

.
.
🌷 ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ทาง www.opaso.org

ปฏิจจสมุปบาท เหตุผลแห่งวัฏสงสาร เสียงอ่านหนังสือชุดที่ 1

https://www.youtube.com/watch?v=AWExm8h3wws